Целью исследования является анализ этимологии лексемы юкола, а также рассмотрение того, как в толковых словарях русского языка определяется этот этнографизм и сравнить лексикографическое описание с толкованиями носителей русского, эвенского и корякского языков.

В своей работе мы воспользовались такими методами научного исследования, как аналитический, описательный, сравнительно-сопоставительный и экспериментальный, а также прием статистической обработки материала.

Слово юкола мы относим к разряду этнографической лексики. В отечественной лингвистике нет единого толкования термина этнографизм. К сожалению, в большинстве справочных лингвистических словарей не содержится особая словарная статья, посвященная этому понятию (в лингвистическом энциклопедическом словаре термин этнографизм, наряду с терминами регионализм, экзотизм и др. только упоминается в словарной статье, посвященной заимствованной лексике, а в словарях лингвистических терминов Ахмановой и Нечаева он не встречается вообще). Однако определение словосочетанию экзотическая лексика мы находим в «Словаре-справочнике лингвистических терминов» Дитмара Эльяшевича Розенталя: «Экзотическая лексика (от греч. exoticos – чуждый, иноземный). Слова и выражения, заимствованные из других, часто малоизвестных, языков и употребляемые для придания речи особого (местного) колорита» [Розенталь, 533]. По определению Натальи Николаевны Соколянской, этнографизмами (этнографическими диалектами) являются слова, называющие предмет, известные лишь в определенной местности [Соколянская, 35]. По мнению исследователя Л. П. Ефремова, «экзотизмы являются обозначениями реалий, которые в глазах народа, использующего данные обозначения в своем языке, специфичны для современной жизни и истории других народов. Экзотизмам присуща яркая местная и местно-историческая окраска, неразрывно связанная с самим содержанием…» [Ефремов, 165, цит. по работе Соколянской]. По нашему мнению, анализируемая нами лексема юкола имеет все признаки этнографизма (она обозначает реалию, специфичную для истории и современности северных народов – эвенов, коряков и др., известную только в определенной местности и т.д.).